Última Charla...


Como último día de clase, y para darle la guinda a este año, contamos con la presencia de José Hermosilla, y después de unos meses, con nuestra Almudena. Esta clase fue un tanto especial, en todos los sentidos. De primera, porque hacía un año que Hermosilla no nos daba clase, y de segunda, por la información que vino a darnos.

Por un lado, nos estuvo explicando el empleo y la formación en el ámbito de la educación social. Temas como la evolución den entorno socio laboral, la empleabilidad, el mercado laboral español, las implicaciones sociales y laborales, etc.

También nos estuvo explicando el tema de las carreras universitarias de plan antiguo y del plan nuevo (Bolonia), los pros y los contras… Se trató el tema de los Grados también.

La verdad que a mi especialmente me pareció muy entretenida y sobre todo muy interesante. Aunque tengo que decir que salí un poco “decepcionada”, ya que Hermosilla nos dijo realmente las expectativas de trabajo que había actualmente, eran muy decepcionantes, pero que no perdamos la esperanza… con eso me quedo y termino este blog!

Un saludo a todos!!

Homosexualidad.

En esta exposición, nuestros compañeros nos han hablado de la homosexualidad. Para ello, que mejor que contarnos su propia experiencia, y las dos, completamente opuestas. Nuestro compañero Fran, nos expuso que él, desde un principio, siempre ha tenido el apoyo de su familia, por el contrario, Carmen, no.
Después de contarnos sobre su situación, pudimos realizarles muchas preguntas y dudas que teníamos.

Por otro lado, sobre la parte de las dinámicas, realizaron dos diferentes:
- Primera dinámica: pequeño teatro, en que la situación era una entrevista de trabajo, en la cual, el entrevistador intentaba por cualquier medio saber la orientación sexual de la persona a la que entrevistaba.
- Segunda dinámica: se trataba de identificar dentro de los diferentes agentes de socialización, cuales era factores de protección, y cuáles de riesgo. Llegamos a la conclusión que todo dependía de todo (agentes, situaciones, etc.).

Centrándonos en la parte práctica de la exposición, nuestros compañeros visitaron la asociación “De Frente”. Nos expusieron que allí se trabaja cuatro ámbitos:
- Educación.
- Salud.
- Charlas informativas en los institutos
- Ocio.
Por otra parte, voy a explicar brevemente la historia de la homosexualidad en España…
La homosexualidad en España no ha tenido un tratamiento uniforme y se ha adaptado en cada época a las ideas y condiciones reinantes. Desde la sexualidad romana, en la que tenía más importancia el acto sexual y las relaciones de poder, hasta la concepción moderna del homosexual como una forma de sexualidad e incluso como una forma de ser propia, ha habido muchos cambios y evoluciones. La principal ha sido la influencia de la ideología cristiana que caracterizó la sexualidad como un acto destinado a la procreación, por lo que cualquier actividad sexual que la impidiera se juzgaba pecaminosa y contraria a la ley de Dios. Esta evolución llegó al punto de que se identificaba la llamada sodomía con la traición al Estado y se castigaba con la muerte en la hoguera. El punto de inflexión de esta tendencia lo representa la Ilustración, en la que las libertades individuales comienzan a cobrar importancia, eliminándose en 1822 la sodomía del Código Penal de España. La evolución hacia la aceptación de la homosexualidad, difícil y lenta, se vio interrumpida por la Guerra Civil y la dictadura franquista.
Tras ésta, la evolución hacia la aceptación ha continuado, aunque la homofobia continúa siendo una fuerza poderosa en la sociedad española. Desde 2005, España es uno de los pocos países del mundo que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo y tiene una de las legislaciones más progresistas en cuanto a temas que afectan a la comunidad LGTB, como la adopción o la modificación del sexo legal sin necesidad de operaciones de reasignación. La visibilidad de los homosexuales ha llegado hasta partes de la sociedad que anteriormente se encontraban vedadas: el ejército, la Guardia Civil, la judicatura, el sacerdocio, aunque en otros sectores, como el fútbol, todavía no se ha producido.

En definitiva, creo que se ha avanzado de forma muy radical de pocos años, hacia la actualidad, pero creo que aún queda mucho por hacer. Sobre todo por parte de los padres y de las escuelas, que como he dicho, son agentes de socialización muy poderosos con respecto a este tema.



Joaquin, Maestro De Vida.- Charla Sin Techo.

Hoy nos ha venido a ver Joaquín, que viene a tratarnos el tema de los sin techo-sin hogar.
Joaquín es trabajador en el centro de acogida municipal. Desde el 2002/03, trabaja con personas con problemas sociales. Centrándonos en el centro de acogida en el que él trabaja, podemos decir que en un principio lo gestionaba la Cruz Roja, después Cáritas, y por último, a partir del 2003, la gente del propio crean una asociación, quienes comienzan a encargarse del centro.
En este centro, se acoge a cualquier persona sin hogar. El prototipo de personas es: alcohólico, drogadicto, persona que pierde el trabajo, etc. El centro se compone de diferentes módulos:
- Centro de día: Son 20 plazas las que hay. Las personas están aquí hasta que haya una plaza vacante en la zona fija.
- Centro en sí: es un modulo de emergencia, que se compone de 35 plazas (32 para hombres, y 3 para mujeres (normas del Ayuntamiento)), y aquí se trabaja con los usuarios para buscar un trabajo, un alquiler o una vivienda. En este centro se tiene en cuenta todo, aspectos como las comidas de musulmanes entre otras cosas.
- Tercer modulo: este modulo es de corta estancia, lo componen 43 hombres y 24/25 mujeres. Aquí se orienta a la persona para lo que está buscando. De aquí salen las personas del centro con un trabajo, una vivienda, etc.
- Módulo de inserción: en este modulo hay 18 plazas, y son para personas que están muy deterioradas y se trabaja mucho más exclusivamente, en los que se utilizan recursos tanto de dentro del centro, como de fuera. Estas personas, solo pueden estar aquí entre 5 y 6 meses, y salen incorporados en la sociedad de manera muy positiva.
- NOVEDAD: implantación de 9 módulos de familia, entre los cuales se trabaja con:
o Familias con menores: en este caso si fueran los hijos mayores de edad, pasarían cada uno a los módulos de hombres y mujeres por separado.
o Se trabaja tanto con los padres, como con los menores.


En el centro trabajan 4 Trabajadores Sociales, 4 Educadores Sociales y 25 monitores (aparte de la limpieza y la cocina), desde las 8 am, hasta las 9pm, en 2 turnos de Lunes a Domingo, descansando 2 días.
Con respecto a la labor del Educador Social en el centro, es simplemente diseñar programas. Hay Educadores Sociales que no son titulados. El trabajo más “gordo” recae en los monitores. Ellos son Educadores, Profesores, Psicólogos, etc. El Educador está mucho más presente en el modulo de familia.

Por otra parte, voy a hablar también, de una actividad que hay en el centro. Todo comenzó cuando antiguamente, los usuarios que estaban en el centro, crearon un taller de teatro social, donde el usuario llega a expresarse, analizarse, donde poder sacar todo lo que lleva dentro, donde exteriorizar sus sentimientos. Comenzó siendo 1 o 2 días a la semana, llegando a crear una obra colectiva “Tristeza de mundo”, donde en Octubre de 2008, se estrenó en el teatro de Pinomontano. Esta obra tuvo mucho éxito, y se representó en varios sitios más, como por ejemplo el hogar de Virgen de los Reyes. El grupo de teatro no es fijo, ya que tienen problemas por recaídas entre otras cosas, y eso dificulta mucho el desarrollo de éste.
“Dramas nuestros” es la segunda obra que estrenan. En ella se refleja la sociedad vista por ellos mismo. Hay gente que participa en la obra, y sin embargo no está en el centro.
Y como nos dijo Joaquín, os animo a todos a ir a verla. Será en la sala “EL CACHORRO” los días 12 y 13 de Junio.

Sin techo II.

En esta exposición, hemos tratado también el tema de las personas sin hogar. Para comenzar, voy a explicar que es este tipo de personas. Las personas sin hogar, son aquellas que personas que han perdido más que un espacio para vivir, y se encuentran además sin relaciones afectivas y sin recursos.

A partir de aquí, nuestros compañeros realizaron una dinámica, la cual consistía en decir si era verdadero o falso, participando toda la clase.

Después de esto, nos acompañaron dos chicos, quienes nos explicaron las características de las asociaciones, en las que ellos estaban relacionados.

- La primera, era la Fundación RAIS: La Fundación RAIS (Red de Apoyo a la Integración Sociolaboral) nace en Madrid en 1998. Un grupo de profesionales de distintas áreas de lo social, colaboradores y voluntarios son quienes promueven su creación con el objetivo de fomentar la integración de personas excluidas o en riesgo de exclusión, desarrollando programas y proyectos en Madrid, específicamente dirigidos a personas sin hogar y personas inmigrantes en riesgo de exclusión social.

Durante estos años la Fundación ha ido ampliando su ámbito de actuación tanto en los colectivos a los que dirige su actuación, como territorialmente. De este modo, desarrolla programas dirigidos a personas sin hogar y a personas inmigrantes en riesgo de exclusión, estando presente en distintos municipios de la Comunidad de Madrid (Madrid, Móstoles, San Sebastián de los Reyes y Alcobendas), en la Comunidad Valenciana, en la Comunidad Autónoma de Murcia y en el País Vasco (San Sebastián y Bilbao).


Desde sus inicios, RAIS ha entendido que su principal objetivo es contribuir, modesta pero significativamente, a la consecución de las trasformaciones sociales necesarias para avanzar en la utopía de una sociedad sin excluidos, más justa, democrática y participativa.

En este sentido -aún poniendo su máximo esfuerzo en la intervención directa con las personas excluidas– RAIS entiende que es imprescindible incidir en otros ámbitos, bajo la premisa de que los cambios sociales son posibles con el protagonismo de todos y todas.

Con el objetivo de contribuir a la creación de un movimiento ciudadano contra la exclusión social que sea capaz de incidir en la promoción de verdaderos cambios sociales, la Fundación RAIS desarrolla proyectos de sensibilización, está comprometida con el fomento y la participación del voluntariado y promueve la creación de redes de solidaridad entre personas e instituciones públicas y privadas.

Asimismo, RAIS está comprometida con la búsqueda activa de colaboraciones con entidades privadas –empresas, medios de comunicación, sindicatos, partidos políticos, colegios profesionales, universidades– en aras de fomentar la corresponsabilidad de las mismas en los procesos de integración y cambio social.

Defendiendo la irrenunciable responsabilidad pública en el ámbito social, busca activamente colaborar con las distintas administraciones públicas allí donde desarrolla su actividad, ofreciéndose para trabajar conjuntamente en la lucha contra la exclusión, sin renunciar por ello a la constante reivindicación de sus principios de cambio social.

- Por otra parte, tuvimos una charla sobre CECOP, quien trabaja asociado a la Fundación RAIS descrita anteriormente: El CECOP Social (Centro de coordinación operativa) es un servicio que se define como común conjunto de actuaciones encaminadas a atender in situ las situaciones de emergencia social que se producen en la ciudad de Sevilla para dar cobertura a las mismas las veinticuatro horas del día, los trescientos sesenta y cinco días del año. Tiene como objetivos: atender, informar y valorar de forma inmediata las situaciones de emergencia social; orientar sobre los recursos sociales existentes; derivar a los recursos adecuados y/o disponibles, realizando el acompañamiento a los mismos en aquellas situaciones que así lo requieran; y por último, promover y establecer los cauces de coordinación necesarios para las actuaciones a desarrollar.

Para concluir, decir que esta exposición me ha parecido muy interesante, ya que creo que por la situación que estamos viviendo en la actualidad (economía), existen cada vez más problemas, y más personas con problemas, terminando con muchas deudas y teniendo que vender sus viviendas, quedándose en la calle sin nada.



Sin Techo.

En esta exposición, hemos tratado el tema de las personas sin hogar. Para empezar, voy a explicar que es este tipo de personas. Las personas sin hogar, son aquellas que personas que han perdido más que un espacio para vivir, y se encuentran además sin relaciones afectivas y sin recursos.
Creo que hasta hace unos años, estas personas eran vistas por todos como “algo raro”. Cuando se va por la calle, se cruzaba de acera para evitarlas, etc. Vamos, excluidos sociales. Pero creo que todo esto ah cambiado, ay que en la actualidad, este tipo de personas pueden ser cualquiera. Me explico. Creo que antes eran un número determinado de personas, y por ello eran excluidos, pero en la actualidad, debido a temas como la crisis, el paro, etc. Ha hecho que una persona que antes fuese de clase media, ahora pueda estar en un centro para personas sin hogar, debido a las deudas y a los créditos, y el hecho de no poder hacer frente a tantas deudas.
Para continuar, nuestras compañeras nos han expuesto los tipos de personas sin hogar que existen:
- El incipiente: viene representado por quien inicia su búsqueda de medios de vida fuera de su hogar habitual, de su residencia, durante un espacio de tiempo que generalmente no supera los seis meses, que ha vivido una relación familiar deteriorada, que cuenta con escasos recursos y que esporádicamente utiliza servicios de acogida.
- El habitual: persona que suele llevar más de seis meses en esta situación, utiliza habitualmente los servicios de acogida y tiene dificultades para afrontar su situación y salir de ella.
- El crónico: está representado por quien lleva muchos años como persona sin hogar (aunque incluso desde hace tiempo ya no se mueva de la misma población), que sufre un gran deterioro físico y psicológico, que no utiliza los servicios de acogida (ni siquiera quiere ya acomodarse a las normas de los centros de acogida), que vive en cualquier lugar que encuentra y al que le resulta imposible afrontar su situación por sí mismo.

Las causas que pueden llevar a una persona a que se quede sin hogar pueden ser por diferentes motivos:
- Fenómeno materialà por ejemplo cuando existen carencia de una vivienda, o de recursos económicos.
- Fenómeno afectivoà dificultades en las relaciones familiares sobre todo.
- Fenómenos personalesà relacionados con la salud física y mental.
- Fenómenos institucionalesà relacionados con encarcelamientos, etc.

Por otro lado, nuestras compañeras también nos explicaron los factores de riesgo que pueden llevar a una persona a llegar a ser una persona sin hogar (está muy relacionado con las causas):
- Problemas familiares.
- Divorcios.
- Situación laboral precaria.
- Consumo de drogas.
- Prostitución, etc.

Los factores de protección, son los factores que pueden llegar a prevenir que una persona se vea sin hogar. Estos pueden ser:
- Relaciones sociales: abarca desde relaciones familiares, hasta relaciones institucionales.
- Nivel educativo.
- Conocimientos de los recursos.
- Salud, tanto física, como mental.

Por último, tengo que hablar de la práctica de esta exposición. Creo que ha sido una de las que más me ha llamado la atención, ya que nuestras compañeras han sido voluntarias por un día en un centro de personas sin hogar (“Levántate y Anda”), y nos han explicado todo los prejuicios que existen. Han ido dos días: el primer día fueron con unos voluntarios a repartir entre otras cosas la cena. El segundo día ha sido el que más me ha llamado la atención (junto a mis compañeras), ya que ellas se presentaron allí, y le hicieron una entrevista a una de las personas sin hogar. Aparte de todos los prejuicios que existen, el entrevistado, nos decían ellas que era guapo. Cualquier persona creo que está expuesta a ser una persona sin hogar. Sind arte cuenta un día tu empresa te echa a la calle… y tu vida se ve totalmente al revés.
El segundo centro en el que estuvieron, fue “Centro Amigo”. Aquí trabajan seis Educadores Sociales, los cuales, pueden ser, o educadores de proceso, o Educadores ocupacionales.

Para terminar la exposición y de manera espectacular, nuestras compañeras hicieron una dinámica, en la que dos de ellas cantaron una canción, y otra, tocaba la guitarra… Mientras ocurría esto, íbamos escribiendo frases en la pizarra.

En mi opinión, creo que ha sido una de las exposiciones que más me han gustado, por original, emotiva, y sensibilizadora, de tal manera de llevarnos de la clase, a la calle…



Prostitucion.





En esta exposición, se ha tratado el tema de la prostitución. Esta exposición ha sido muy diferente a las demás exposiciones, ya que se ha estructurado con 3 teatros representando diferentes situaciones, y terminando con un debate.

Con respecto a los teatros, el primero se trataba de una entrevista de trabajo, en la que el entrevistador es un hombre, y la persona a ocupar el puesto de trabajo, una mujer. La entrevista avanza muy normal, hasta el punto en el que el entrevistador le pregunta por sus trabajos anteriores, y ésta le contesta que ha ejercido la prostitución, quedándose el propio entrevistador normal, ya que ve ese trabajo tan normal como cualquier otro.

El segundo teatro, trata de un informativo, en el que desaparece una mujer que es sevillana y prostituta. En el teatro se ve como se escenifica una revuelta con toda la población. Con esto quieren darnos a entender, que mueren muchas mujeres prostitutas, o inmigrantes, pero no le damos el valor mediático que verdaderamente se merece.
El tercer teatro, se titula “el armario”, en el que nos intentan transmitir la diferencia entre la prostituta que DECIDE SER PROSTITUTA, y de aquella que NO QUIERE SERLO, PERO ESTÁ OBLIGADA.
Para terminar, nos ponen un video de Mario Benedetty titulado “Si Dios fuera mujer”.

http://www.youtube.com/watch?v=g4WnwYIOfSE&feature=related


La segunda parte de la exposición, hicimos un debate con determinados temas como los siguientes:
- ¿Legalización de la prostitución?
- ¿Por qué se puede vender tu cuerpo en fotos para marcas, y no puedes vender tu sexo?
- ¿Legalizar la prostitución hará que el tráfico de mujeres disminuya?

También vimos que el papel de los medios de comunicación es muy importante, ya que mueve mucho dinero. Esto lo vemos por ejemplo en los periódicos, en la parte de contactos.

Por otro lado, se trató también el tema del papel del educador ante la prostitución. Ante esto, debemos decir que tenemos que sensibilizar a toda la sociedad, por ejemplo con educación para la salud, o con la prevención de riesgos laborales, entre otros, ya que viene de unos determinados pensamientos adaptados, como puede ser el machismo.
Como conclusión a esta exposición, tengo que decir que la sociedad no está preparada para legalizar la prostitución. Creo que antes de ello, hay que “cambiar” la sociedad en la que vivimos, y su pensamiento.

Infancia Y Enfermedad.

En esta exposición, nos han tratado el tema de la infancia y enfermedad en las aulas hospitalarias. Ha sido una exposición muy original y dinámica, ya que se ha hecho a través de un cuento “La vida de una enfermedad”, siendo Manolito (el protagonista) un niño el cuál le detectan leucemia, y a partir de ahí nos cuentan su historia y la de su familia.
Esta exposición la he dividido en 7 partes: enfermedad y cáncer en el niño, aspectos psicosociales, aulas hospitalarias, papel del educador social, la aplicación práctica, video, y por último, las conclusiones.

Respecto a la enfermedad y cáncer del niño, lo primero que nos expusieron, fue la definición de enfermedad, y seguidamente, la definición de cáncer.
- Enfermedad en la infancia: alteración más o menos grave de la salud. Así mismo, entiende la infancia como el periodo de la vida humana desde que se nace hasta la pubertad.
- Cáncer: crecimiento incontrolado de células, que invaden, destruyen y reemplazan órganos y tejidos.
En la infancia, hay que decir que existen varios tipos de cáncer, como pueden ser: la leucemia, tumor de Wilms, linfomas, neuroblastoma, etc.


Por otra parte, hay que hablar acerca de los aspectos psicosociales en la enfermedad en la infancia:

- Impacto en el niño enfermo: hospitalización, secuelas de la enfermedad, trastornos psicosociales, los factores de riesgo, como por ejemplo: la actitud de los padres y de la familia, la edad del menor, tiempos de hospitalización, patología, etc.

- Impacto en su entorno (familia, amigos, etc.): fases por la que pasan:
o Perplejidad, incredulidad.
o Rabia y resentimiento.
o Resignación y aceptación.
o Es muy importante la actitud positiva ante la enfermedad del menor.


Respecto a las aulas hospitalarias, hay que decir que son unidades escolares que se encuentran en los hospitales, con el objetivo de atender escolarmente a los niños enfermos. Si hablamos sobre su origen, se crearon en Francia, asentándose sobre todo después de la 2º GM. En España aparecieron en los años 50, en el hospital San Juan de Dios, teniendo como objetivo entretener a los pequeños, pero a partir de 1974, comenzó a tener una función pedagógica.


Seguidamente, hicimos la dinámica de los globos, la que consistía en que cada uno teníamos un globo, y por grupos teníamos que decidir a qué competencia pertenecía. Después nos reuníamos todas las personas que pertenecían a la misma competencia. Mientras tanto 4 compañeros nuestros se encontraban fuera de clase, ajeno a todo. Cuando entraron, a cada uno se le repartió los globos de la misma competencia, y con eso deberían averiguar de quien se trataba, es decir, quien realizaba esa competencia. Ninguno adivinó el personaje al que representaba.
Como conclusión, tengo que decir que el maestro hace en el hospital y en la asociación, el papel de: maestro, educador, trabajador, y voluntario.


Tratando el tema del educador social, muchas de las funciones que tiene son:

– Implicar a los contextos sociales.
– Evitar la marginación.
– Observar contextos, actitudes y comportamientos y detectar situaciones de riesgo.
– Lograr vuelta normalizada.
– Dinamizar las relaciones de convivencia.
– Mediar entre familiares, paciente y personal sanitario.
– Posibilitar alternativas en la intervención educativa.
– Favorecer el desarrollo global del paciente.
– Dar formación, información y orientación.

Por otra parte, nuestros compañeros nos expusieron su aplicación práctica. La realizaron en el Hospital Universitario Virgen del Rocío, en Oncología, y posteriormente, en la Asociación ANDEX.

Sobre el Hospital Universitario Virgen del Rocío, nos comentaron que allí hay niños desde bebés, hasta los 18 años. Trabajan psicólogos, pedagogos, maestros, etc. La organización, más o menos es de 10 a 1 existen clases, en las que el maestro pregunta primero si el niño puede ir a clase, ya que puede estar cansado por el tratamiento.

Acerca de ANDEX, la asociación se compone de 2 psicólogas y 2 trabajadores sociales y el resto son voluntarios. La Asociación, sobre todo, da apoyo psicológico, y algo que me llamó la atención y que creo que está muy bien, es que posee un piso en Sanlúcar, el cual pueden utilizar por ejemplo los padres de estas personas para poder descansar. Esta Asociación está financiada por socios privados y recaudaciones que haga la gente.

http://www.youtube.com/watch?v=yar7m3s0IEk

Por último y como conclusiones, hay que hablar de la importante figura del Educador, hay que eliminar la desvinculación con el entorno exterior, y el papel fundamental que tienen las familias.

Colectivo Gitano.



En esta exposición se trata de conocer la situación en la que se han encontrado y se encuentran los gitanos hoy en día en cuanto al estilo de vida y dignidad de derechos humanos.

Podemos comparar la formación laboral que tienen respecto al resto de población no gitana y se encuentran en la mayoría además de las viviendas en las que habitan mayoritariamente no están bien estructuradas además del lugar en el que se encuentran tienen más posibilidad de ser excluidos que si vivieran en otro sitio.

Es verdad que siempre ha sido un colectivo discriminado por sus costumbres y que en parte ellos son los que quieren conseguir destacar sus orígenes pero no el ser excluidos ya que eso es algo que hemos conseguido el resto d la población tratándolos como diferentes.

Hay que destacar que jamás se puede generalizar en cuanto a los gitanos ya que no siempre responde a la típica imagen de chabolistas, nómadas y analfabetos, como por ejemplo la imagen que nos mostraban en la diapositiva del Padre de Mari Luz.

Aun teniendo en cuenta la vulnerabilidad que tiene este colectivo a ser discriminado, carecen de leyes que los amparen ante situaciones de exclusión pero lo que sí hay que saber es que según un articulo de la constitución española dice que Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.


Pienso que la imagen de los gitanos sí está esteriotipada ya que caemos en el error de generalizar cualquier mal hecho a que sea normal, por que pertenezcan a esta etnia o mejor dicho a este pueblo.

En cambio se nos hacen invisibles algunas características que poseen bastante valiosas como es el respeto a sus mayores, preservar costumbres, gran valor de la palabra, la prevalencia del grupo ante la individualidad, sentimiento de comunidad y unidad…



Es importante destacar el trato tan desigual que se le da a este colectivo con respecto al resto como por ejemplo el trato en la salud, el empleo o en la justicia y la actuación policial (alto porcentaje de población gitana en cárceles por delitos menores).


Artículos para el servicio del Cuerpo de la Guardia Civil hace 30 años:

- ARTÍCULO 4º Se vigilará escrupulosamente a los gitanos, cuidando mucho de reconocer todos los documentos que tengan, confrontar sus señas particulares, observar sus trajes, averiguar su modo de vivir y cuanto conduzca a formar una idea exacta de sus movimientos y ocupaciones, indagando el punto a que se dirigen en sus viajes y el objeto de ellos.
- ARTÍCULO 5º Como esta clase de gente no tiene por lo general residencia fija, se traslada con mucha frecuencia de un punto a otro en que sean desconocidos, conviene tomar de ellos todas las noticias necesarias para impedir que cometan robos de caballerías o de otra especie.

En cuanto a nuestro deber como educadores sociales debemos:

Favorecer la toma de conciencia por parte de individuos y/o colectivos de su situación actual para que ello les incentive a actuar para mejorarla (igual que con la población mayoritaria).
Trabajar simultáneamente con la sociedad mayoritaria y la minoritaria gitana en términos de interculturalidad.
Clarificar y potenciar la propia identidad y cohesión como Pueblo del colectivo gitano.

No creemos que sea función de ninguna asociación, fundación, etc. “rescatar al Pueblo Gitano de su marginación”, sino más bien que es tarea de la Administración trabajar para erradicar (en la medida de sus posibilidades) la marginación en España.

El Pueblo Gitano como tal, no deba ser OBJETO de intervención, no quiere decir que no veamos como muy aconsejable que sea SUJETO de un movimiento social que ayude a que el desfase entre sociedad gitana y sociedad mayoritaria, vaya disminuyendo.



Una intervención socioeducativa de carácter intercultural con el conjunto de la población, sin perder nunca de vista el papel fundamental de la mujer como motor de cambio para acercar posiciones. Y por supuesto, esto sería válido para cualquier tipo de comunidad minoritaria que conviva con la mayoritaria española, no sólo para la gitana.

Inmigracion.

En esta exposición se trata de dar a conocer quiénes son los menores inmigrantes, qué les caracteriza y qué les lleva a toma esas decisiones tan peligrosas en sus vidas poniéndolas en peligro con tal de encontrar una forma de vida digna fuera de sus orígenes.

Estos niños son separados de ambos padres o de la persona que por ley o costumbre les tuviera a su cargo.
Algunas de las razones por las cuales huyen de su país, puede ser por falta de protección, violaciones de derechos humanos o conflictos armados entre otros haciendo relevancia a su gran situación de pobreza.

La mayoría de estos menores son varones Marroquíes ocupando un 89’4%, entre 14 y 17 años cuya situación de origen es difícil.
Al ser victimas de situaciones degradantes en sus estilos de vida, poseen una gran maduración psicológica ya que se tienen que adaptar a un medio que carece de recursos para sobrevivir y hacen que se encuentren es situaciones muy extremas.
Tienen una perspectiva muy distinta de la vida también al tener carencia de escolarización.

Sus principales objetivos son conseguir documentación y un empleo, para así conseguir independencia económica y entonces poder llevar una vida digna.
Tienen una visión de España como poseedora de la fuente de sus deseos para llevar a cabo sus objetivos personales, un futuro mejor no solo para él sino también para la familia que ha dejado atrás.

Hay 2 formas de llegar a España, la legal mediante el asilo y las ilegales que pueden ser mediante pateras, camiones o con algún conocido.

La principales leyes que amparan a estos niños son la Ley Orgánica 4/2000, de derechos y libertades de los extranjeros en España y la Ley 1/1996 del 15 de enero de Protección Jurídica del Menor.

Los factores de riesgos que pueden sufrir son que además de inmigrantes son más vulnerables al ser menores, no disponer de recursos económicos y al cambia de país produce un choque cultural.

Por otro lado, hay que decir que disponen de protecciones en cuanto a su llegada al país de inmigración como el amparo de las leyes anteriormente citadas y la existencia de una red de recursos para su intervención e integración, como los centros de menores.

Cuando llegan, se comprueba que sean menores de 18 años y entonces se les puede derivar a algún centro de acogida mientras se investiga qué se hace con ellos.

Es esencial que obtengan el permiso de residencia y una vez conseguido ya pueden ingresar en un centro de acogida o acogimiento en familias.

En los centros de acogida existen una serie de objetivos básicos y principales para la inserción e integración de estos niños en el país, como pueden ser el aprendizaje del idioma, conocer la cultura del país, hábitos correctos de convivencia, etc.

En la acogida de larga estancia, se procura una formación pre-laboral, inserción escolar, tramites de documentación y búsqueda de hogar.

En las acogidas se intenta ayudar en un principio cuando el menor se encuentra desamparado pero no se actúa con rol paternalista sino con un fin coeducativo en el cual sepan y encuentren la manera de conducir sus vidas con la mayor independencia posible y puedan emanciparse de dichos centros, aprendiendo aspectos muy básicos de la vida diaria que seguramente no hayan desarrollado aun como hábitos de auto-cuidado, normas de vecindario, habilidades laborales, búsqueda y mantenimiento de alojamiento y empleo.


Debemos tener en cuenta cuál es nuestra función a la hora de recibir a estos menores y saber cómo tratarlos para que al fin consigan esa autonomía y condiciones de saber convivir en otro país con una cultura tan diferente a la propia:

Promover la prevención ante la violencia de la violencia y exclusión social.
Informar a las personas que traten con los menores inmigrantes, para que participen activamente en su proceso de intervención.
Normalizar las relaciones interpersonales del menor en su vida diaria.
Dar a conocer al menor de su situación de riesgo, ejerciendo así una prevención ante posibles nuevos riesgos.
Educar ente el ocio y tiempo libre, estableciendo así una educación para la salud ante las drogas y el bienestar social.
Proyectar y personalizar individualmente los proyectos educativos.
Realizar habilidades sociales y competencias para informar de los conflictos y problemas establecidos en la interacción diaria del menor.
Dotar de los instrumentos necesarios al centro para la elaboración de programas y solución de conflictos.
Seguir y evaluar el proceso de integración del menor de forma conjunta, es decir, entre los menores y los profesionales.

Mil Ciudades, Mil Vidas...



El Día Mundial de la Salud 2010 se centró en la urbanización y la salud. Durante la semana del 7 al 11 de abril de 2010 se organizarón eventos en todo el mundo.

Los objetivos mundiales de la campaña son:

Mil ciudades: abrir los espacios públicos a la salud, ya sea para realizar actividades en los parques, reuniones ciudadanas, campañas de limpieza, o cerrar parte de las calles al tránsito de vehículos motorizados.

Mil vidas: reunir mil relatos de promotores de la salud urbana que, por sus iniciativas, hayan tenido un impacto considerable en la salud de sus ciudades.